鱼我所欲也ppt课件

鱼，我所欲也;百家号，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取百家号者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所有有高于生者，故不以苟得也;死亦我所恶，所恶有高于逝者，故身患所不避也。以使人之所有莫高于生，则凡可以得生者为何不用也?使人之所恶莫高于逝者，则凡可以避病人为何不为也?由是则生而有无需也，由是则可以避患而有不以也。是故所有有高于生者，所恶有高于逝者。非独智者有是心也，人人皆有，智者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道的人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨仁义礼智信而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻室之奉，所识穷乏者得我和?乡为身死而不会受到，今为宫室之美为此;乡为身死而不会受到，今为妻室之奉为之;乡为身死而不会受到，今为所识穷乏者得我而为此;是亦不能已乎?此之谓失其初心。

译文翻译：

鱼就是我所想的，百家号也就是我所想的，假如这二种东西不可以与此同时获得，我宁愿放弃鱼而选择百家号。生命也就是我所想的，仁义也就是我所想的，假如这二种东西不可以与此同时获得，我宁愿放弃生命而选择仁义。生命就是我所青睐的，但我所钟爱的也有胜于生命的东西，因此我不会做委曲求全的事;身亡就是我所厌烦的，但我所厌烦的也有超出身亡的事，因此有的灾难我不会躲避。假如大家所青睐的东西沒有超出生命的，那麼只要是可以用于求取存活的方式，有哪些不能应用呢?假如大家所厌烦的事儿沒有超出身亡的，那麼只要是可以用于躲避灾难的方式哪会不选用呢?选用这类作法就可以活下来，但是有些人却不愿选用;选用这个方法就可以躲避灾难，但是有些人也不愿选用。是由于有比生命更要想的，有比身亡更厌烦的。并不是仅仅圣贤有这类天性，每个人都是有，仅仅圣贤可以不缺失而已。

一碗饭，一碗汤，获得它就能生存下去，不获得它便会饿死了。但是鄙夷地呼喝着给人吃，挨饿的路人也不肯接受;用踢飞给他人吃，流浪汉也因忽视而不愿接受。功名利禄却不辨是不是符合仁义礼智信就接受了它。那样，功名利禄对于我有哪些好处呢呢?是为了更好地住房的绮丽，妻室的服侍和了解的穷光蛋感谢我吗?之前(有些人)宁可死也不肯接受，如今(有些人)却为了更好地住房的绮丽却接受了它;之前(有些人)宁可死也不肯接受，如今(有些人)却为了更好地妻室的服侍却接受了它;之前(有些人)宁可死也不肯接受，如今(有些人)为了更好地了解的穷光蛋感谢自身却接受了它。这类作法并不是可以让它终止了没有?这就称为缺失了人所具有的天性。